05. Doctrina de Seres Espirituales Creadas

El Reino Espiritual y la Historia Bíblica

1. La perspectiva principal de la historia bíblica es la asociación del Dios trino con los humanos en gobernando el mundo físico, la tierra. La Escritura también es clara en que hay una dimensión espiritual, llamada "cielo" o "los cielos," que ha sido creado por Dios, sobre el cual él gobierna, y que se superpone e interactúa con el ámbito físico a lo largo de la historia bíblica (Gn 1:1; Sal 8; 103:19; Isa 37:16; 66:1; 1 Crónicas 29:11).

2. El reino espiritual está poblado por seres espirituales que también han sido creados por Dios (1 Reyes 22:19; Sal 148:1-5; Neh 9:6; Col 1:16). Algunos de estos seres espirituales sirven al Dios trino, mientras que otros se rebelan contra él (Hebreos 1:14; Efesios 6:12; Apocalipsis 12:7).

   • a. Jesucristo ganó la victoria decisiva sobre los seres espirituales rebeldes a través de su muerte y resurrección (Mateo 28:18; Colosenses 2:15; 1 Juan 3:8; Hebreos 2:14-15).

   • b. Jesucristo está sentado actualmente a la diestra del Padre en el cielo, desde donde gobierna sobre todos los seres espirituales, incluidos los que se rebelan contra él. Aunque la derrota final de ellos es segura, por ahora, estos seres continúan en su rebelión contra Dios, ejercen autoridad sobre personas no regeneradas y buscan oponerse al pueblo de Dios (Efesios 1:20-21; 2:1-2; 6:12; 2 Co 4:4; Colosenses 2:10; Hebreos 1:1-4; 1 Pedro 3:22; 5:8; 1 Juan 5:19).

   • c. En el juicio final, todos los seres espirituales rebeldes serán sometidos por Jesucristo y arrojados al lago de fuego por toda la eternidad (Mateo 25:41; Fil 2:10-11; 2 Pedro 2:4; Judas 6; Apocalipsis 20:10).

3. En el estado eterno, los reinos físicos y espirituales de la creación de Dios serán completamente renovados y reunidos, y todos los seres creados por Dios vivirán en paz bajo su buen gobierno (Is 65:17; 66:22-23; 2 P 3:13; Efesios 1:10; Colosenses 1:19-20; Apocalipsis 21:1-5).[1]

4. La Biblia dice mucho sobre el ámbito espiritual. Sin embargo, debido a que no es la perspectiva principal de la historia bíblica, se desconoce mucho sobre la naturaleza de este reino, sus interacciones con el reino físico y las distinciones y jerarquías de los seres dentro de él. Por lo tanto, esta sección declarará lo que se puede entender claramente sobre los seres espirituales en las Escrituras, al mismo tiempo que reconoce cómo pueden ser o parecer las cosas, debido a la información limitada que Dios nos ha revelado en su Palabra (Dt 29:29).

El Anfitrión Celestial

1. Los seres espirituales que adoran y sirven al Dios trino se pueden identificar generalmente con el término ejércitos o ejércitos celestiales[2] (Sal 103:19-21; 148:1-3; 1 Reyes 22:19; Neh 9:6, Lucas 2:13). Las Escrituras identifican varios tipos de seres espirituales que abarcan los ejércitos celestiales, inclusos ángeles, querubines, serafines y las criaturas vivientes.

2. Los ángeles son siervos de Dios, ministrando como él los dirige. La palabra ángel proviene de la palabra griega angelos, que significa mensajero.[3] En consecuencia, los ángeles funcionan con mayor frecuencia en la historia bíblica como mensajeros de Dios a los humanos, comunicándose con ellos y ayudándolos de diversas maneras[4] (1 Reyes 19:4-8; Sal 91:11-12; 103:20-21; 148:2; Dan 3:24-28; 6:22; Mateo 1:20-22; 2:13, 19-20; 4:11; 28:2-7; Lucas 1:11-20, 26-38 ; 2:8-15; 22:43; Hechos 8:26; 10:1-8; 12:6-11; 27:21-25; Hebreos 1:7, 14; Apocalipsis 1:1; 7:11-12; 22:16).

   • a. Los ángeles son un orden de ser separado, distinto tanto de Dios como de la humanidad. Son más poderosos que los humanos, tienen gran sabiduría y ejercen juicio moral, pero aún tienen un poder y conocimiento limitados y están sujetos al juicio de Dios por sus acciones (2 Sam 14:17, 20; Sal 8:4-5; Mat.24:36; 25:41; 1 Co 6:3; Heb 1:3-14, 2:5-9; 1 Pedro 1:12; 2 Pedro 2:4,11; Judas 6; Apocalipsis 7:1; 18:1).

   • b. Como seres espirituales, los ángeles no tienen cuerpo físico y no son susceptibles a la muerte física. Sin embargo, los ángeles pueden aparecer y aparecen ocasionalmente en forma corporal de humanos. Incluso pueden comunicarse con las personas sin que las personas se den cuenta de que hay un ángel en su presencia (Génesis 18-19; Mateo 28:2-7; Marcos 16:5-7; Lucas 20:34-36; 24:4-7, 39; Hechos 1:10-11; Heb 13:2)

   • c. Dos ángeles son nombrados específicamente en las Escrituras: Gabriel (Dan 8:16; 9:20-27; Lucas 1:19) y Miguel[5] (Dan 10:13, 21; 12:1; Judas 9; Apocalipsis 12:7). A Miguel se le llama arcángel (o ángel principal) en Judas 9 y "príncipe principal" en Daniel 10:13 (cf. Dan 10:20; 12: 1), y se le ve guiando a los ángeles a la batalla en Apocalipsis 12:7-8. Por lo tanto, existe una aparente jerarquía de autoridad entre los ángeles, pero no se dan más detalles.

   • d. The Bible does not specify the total number of angels, but it is evidently a very large number (Deut 33:2; Matt 26:53; Heb 12:22; Rev 5:11).

3. Los querubines, los serafines y los seres vivientes[6] son ​​seres espirituales que siempre aparecen en las Escrituras muy cerca de Dios.[7] Parece que su función principal es servir a Dios en su presencia inmediata, en contraste con los ángeles que sirven principalmente como mensajeros para los humanos (Gn 3:24; Sal 18:10; 80:1; 99:1; 2 Reyes 19:15; Is 6:2-7; 37:16; Ezequiel 1:5-14; 10:1-22; 11:22; Apocalipsis 4:6-11).

4. Otros títulos para los ejércitos celestiales incluyen el consejo del Señor (Sal 82:1; Jer 23:18, 22; Job 15:8), los hijos de Dios (Génesis 6:2, 4; Dt 32:8; Job 1:6; 2:1; 38:7), santos (Dt 33:2-3; Sal 89:5-7; Dan 4:13, 17, 23; Zac 14:5; Judas 14), hijos de los poderosos o ángeles (Sal 8:5; 29:1; 89:6) y vigilantes (Dan 4:13, 17, 23). Estos pueden referirse a tipos adicionales de seres espirituales, o pueden ser títulos alternativos para los ya descritos anteriormente.

El ángel del Señor

El ángel del Señor aparece con frecuencia en el Antiguo Testamento. Él es único de otros ángeles, porque se le describe como distinto del Señor y como el Señor mismo. Por lo tanto, es evidente que el Ángel del Señor es Dios mismo que aparece en forma humana o angelical[8] (Gn 16:7-13; 22:11-18; Ex 3:1-10; 23:20-22; Números 22:22-38; Jueces 2:1-5; 6:11-24; Zacarías 1:7-17; 1 Crónicas 21:14-30; Mal 3:1).

Fuerzas Espirituales del Mal

1. Los seres espirituales que se rebelan contra el Dios trino se llaman fuerzas espirituales del mal (Efesios 6:12). Entre estos se encuentran Satanás y los demonios.

   • a.   Estos seres espirituales fueron creados por Dios (Col 1:16) y por lo tanto originalmente eran buenos (Génesis 1:31). Sin embargo, al rechazar su propósito creado de adorar y servir a Dios, estos seres se volvieron malvados y están bajo el juicio de Dios (Mateo 25:41; 2 Pedro 2:4; Judas 6).

   • b.   Actualmente, las fuerzas espirituales del mal ejercen gran poder y autoridad sobre el mundo creado y sobre los humanos impenitentes, quienes se unieron a ellos en rebelión contra Dios (Génesis 3:1-6; Efesios 2:1-3; 6:12; 1 Juan 5:19). Sin embargo, debido a que fueron creados por Dios, los seres espirituales malignos todavía están bajo su autoridad soberana, a pesar de su firme oposición a él (Génesis 3:14-15; Job 1:12; 2:6; Zacarías 3:1-2; Marcos 1:23-27, 32-34; 5:1-13; Lucas 4:36).

   • c.   El destino final de las fuerzas espirituales del mal es el lago de fuego, que ha sido preparado para ellos (Mateo 25:41; Apocalipsis 20:10).

2. El ser espiritual maligno conocido como Satanás se describe en las Escrituras como el iniciador y líder de la rebelión contra Dios y, por lo tanto, como la causa de la corrupción, destrucción y muerte que resultó de esta rebelión (Juan 8:44; Efesios 2:2; Heb 2:14-15; 1 Juan 3:8).

   • a. Este ser aparece por primera vez en las Escrituras como la serpiente que engaña a Eva en Génesis 3 (véase Apocalipsis 12:9; 20:2).

   • b.  El término satanás es una palabra hebrea que significa "adversario" u "oponente." Es un título, más que un nombre propio,[9] que indica el papel de este ser en la historia bíblica como el principal enemigo de Dios y su pueblo.

   • c. A este ser se le dan varios otros títulos en las Escrituras, incluido el diablo, que significa "acusador" o "calumniador" (Mateo 4:1-11; Lucas 4:1-13), el maligno (Mateo 13:19; Juan 17:15; Ef 6:16; 2 Ts 3:3; 1 Juan 2:13-14; 3:8), el tentador (Mateo 4:3; 1 Ts 3:5), Beelzebú, que significa “el dios de la casa” (Mateo 10:25; 12:24-27; Marcos 3:22-27; Lucas 11:15-19), el príncipe de los demonios (Mateo 9:34; 12:24; Marcos 3:22; Lucas 11:15), el padre de la mentira (Juan 8:44), el gobernante de este mundo (Juan 12:31), el príncipe de la potestad del aire (Ef 2:2), el dios de este siglo (2 Co 4:4), el engañador del mundo entero (Apocalipsis 12:9) y el dragón (Apocalipsis 12:9; 20:2). 

   • d.   Estos títulos también describen los métodos principales que Satanás usa para oponerse a Dios y a su pueblo: tentando a las personas a desear y hacer lo que es malo (Mateo 4:1-11; Lucas 4:1-13), engañando a las personas para que crean mentiras (especialmente la mentira de que lo que Dios dice que es malo es realmente bueno, como en Génesis 3:4-5 y 2 Ts 2:9-12) y al acusar a la gente de su culpa y vergüenza por sus malas acciones (Zacarías 3:1; Ap 12:10).

3. El término demonio, de la palabra griega daimonion, se refiere a seres espirituales malignos menores (también llamados "espíritus inmundos") que se unieron a Satanás en rebelión contra el Dios trino y están bajo el gobierno de Satanás, el "príncipe de los demonios" (Mat. 9:34; 10:1; 12:24, 43; Marcos 1:23-27; 3:22; 5:1-13; Lucas 11:15).

   • a.   En las Escrituras, los demonios parecen operar de manera similar a los ángeles[10] en el sentido de que interactúan con los humanos dentro del ámbito físico.

   • b.   Sin embargo, mientras los ángeles ayudan y se comunican con las personas en nombre de Dios, los demonios buscan oprimirlos, atormentarlos y dominarlos (Mateo 4:24; 8:16; 15:22; Marcos 5:1-5; 9:17-22; Lucas 9:38-42; Hechos 10:38).

4. Además de los demonios, la Biblia también habla de otros "tronos," "dominios," "gobernantes," y "autoridades" (Col 1:16), que indican una jerarquía entre las fuerzas espirituales del mal (Gal 4:3, 8-9; Efesios 1:21; 3:10; 6:12; Colosenses 2:8, 10, 15, 20). Los seres espirituales malvados están asociados con los gobiernos humanos, y tal vez incluso se les asignan papeles de autoridad sobre naciones o regiones geográficas específicas (Dt 32:8; Dan 10:13, 20; 1 Co 10:19-20).

El Cristiano y el Reino Espiritual

1. La Biblia instruye a los cristianos sobre cómo interactuar con seres espirituales. Generalmente, los cristianos deben vivir con conciencia del reino espiritual y de los seres que lo habitan (Mateo 18:10; Hebreos 12:22-24; 1 Co 4:9; 11:10; 1 P 1:12).

   • a.   La iglesia muestra la sabiduría de Dios "a los gobernantes y autoridades de los lugares celestiales" (Efesios 3:10).[11]

   • b.   Los ángeles son “enviados a servir por causa de los que han de heredar la salvación” (Hebreos 1:14), y se regocijan cuando los humanos se arrepienten y confían en Cristo (Lucas 15:10).

   • c. Una razón por la que se anima a los cristianos a mostrar hospitalidad a los extraños es porque algunos pueden ser ángeles (Heb 13:2).

   • d. En el juicio final, los cristianos se unirán a Dios para juzgar a los ángeles (1 Co 6:3).

   • e.   Sin embargo, los cristianos nunca reciben instrucciones de buscar el contacto con seres espirituales, ya sean buenos o malos. Más bien, se nos instruye a no creer en todos los espíritus, sino a probarlos para ver si son de Dios[12] (1 Juan 4:1-6; Gálatas 1:8), y claramente se nos prohíbe adorarlos (Col 2:18; Apocalipsis 19:10; 22:8-9).

2. Los cristianos deben ser conscientes de que vivimos en medio de una guerra cósmica entre el reino de los cielos y las fuerzas espirituales del mal, que se libra tanto en el ámbito espiritual como en el físico (Efesios 6:12).

   • a. Dios ha liberado a los que han confiado en Jesucristo “del dominio de las tinieblas y [los] trasladó al reino de su amado hijo” (Col 1:13).

     • i.  Por lo tanto, los cristianos ya no están bajo la autoridad o el dominio del diablo (Efesios 2:1-7; Hebreos 2:14-15; 1 Juan 5:18-20), sino que más bien el Espíritu Santo habita en ellos (Rom 8:9-16; 2 Co 1:21-22; Gálatas 4:6; Efesios 1:13-14; 1 Juan 4:4).

     • ii. Sin embargo, la confianza de un cristiano que ha sido liberado del dominio de Satanás se basa no solo en una profesión verbal de fe en Cristo, sino también en un estilo de vida de arrepentimiento cada vez mayor, justicia y amor fraternal[13] (1 Juan 3:1-15; 5:18-21; 1 Corintios 10:19-22; Gálatas 5:16-24; Efesios 4:17-32; 5:8-11).

   • b. Durante su ministerio, Jesucristo demostró autoridad sobre los demonios por el poder del Espíritu Santo, ordenándoles que lo obedecieran y rescatando a la gente de su opresión (Mateo 9:32-33; 12:22-29; Marcos 1:21-27, 32-34; 5:1-13; Lucas 4:31-36, 40-41; 8:26-33; 11:14-22). Jesús también confió la autoridad para expulsar demonios a algunos de sus discípulos para autenticar su mensaje de que “el reino de los cielos se ha acercado”[14] (Mateo 10:1-8; Marcos 3:14-19; 6:7-13; Lucas 9:1-2; 10:17-20; Hechos 5:12, 16; 8:5-12; 16:16-18).

     • i.  La opresión demoníaca continúa hasta el día de hoy, porque Satanás y sus fuerzas todavía ejercen poder y autoridad sobre los seres humanos impenitente (Efesios 2:1-3; 6:12; 1 Juan 5:19).

     • ii.  Sin embargo, así como el Espíritu le dio poder a Jesús para expulsar demonios (Mateo 12:28), el Espíritu Santo todavía puede demostrar su poder a través de los cristianos para liberar a otros de la opresión demoníaca, como una autenticación del mensaje del reino de Jesús.

     • iii.  Cuando ocurre tal liberación, se debe enteramente al poder del Espíritu Santo, con la base de la victoria y la autoridad de Cristo sobre las fuerzas espirituales del mal.

   • c. Jesucristo enfrentó y resistió las tentaciones de Satanás confiando en la Palabra de Dios (Mateo 4:1-11; Lucas 4:1-13). De la misma manera, aunque los cristianos ya no están bajo la autoridad de Satanás, es posible que aún enfrentemos poderosas tentaciones y oposición satánicas. Dios ha llamado y equipado a los cristianos para que se mantengan firmes contra Satanás y sus fuerzas (Efesios 6:10-13; 1 Pedro 5:8-9), y nos ha dado el Espíritu Santo, que es más grande que Satanás (1 Juan 4:1-4).

     • i.  En su Palabra, Dios nos ha provisto los recursos necesarios para resistir las tentaciones, los engaños y las mañas satánicas, pero debemos conocer y hacer uso de estos recursos (Efesios 6:14-20).

     • ii.  Además, Dios nos ha dado dos promesas relacionadas: si resistimos al diablo, él huirá de nosotros; y si nos acercamos a Dios con humildad, él se acercará a nosotros (Santiago 4:6-8; 1 Pedro 5:6-11).